Товарищ vi4kin77 разъясняет:

Ну, допустим, у нас вот есть класс советской школы. Детишки только что из песочницы вылезли, все, в принципе, одинаковые. Они о куклах, машинках, там, о мороженке и каруселях, какая, к чёрту, идеология? Кто там из них о коммунизьме что знает и думает неотступно? Мож кто-то из них на горшке сидя фигу против Соввласти зажал? Да ну, фигня же.

Но есть правила. В советском клоссе должен быть отряд октябрят. По факту. Всем приколят звёздочки, всем подарят какую-нить игру “пятнадцать” и грамоту октябрёнка, купленные на 50 копеек, сданные родителями. Потом начнутся назначения командиров “звёздочек”. Никто ребёнка 7 лет не спрашивает – верит ли он Партии, любит ли Ленина, ждёт ли коммунизма. Это вообще идиотизм ребёнка, который ещё ложку держать умеет не очень уверенно – о таком спрашивать. Назначит классная по фамилиям из журнала. Вот первый на “А” – он будет командиром первой “звёздочки”. Отсчитываем десять фамилий вниз – эти у нас к нему идут в октябрята, а одиннадцатый в списке – командир второй. Ну и т д.

Ну, просто такие правила. В классе должна быть дисциплина и управление. Ответственные и организаторы. К идеологии сие не имеет отношения, вообще. Атрибутика она отдельно, а суть – “Октябрёнок не обижает младших, хороший друг и товарищ, всегда помогает маме, папе и классному руководителю. Моет руки, нос и уши, не плюёт на пол и уступает место бабушкам в трамвае”. Вобщем, “Вместе весело шагать по просторам, песню лучше распевать только хором…” ну и т д. О пользе молока и вреде табака, короче. Где вы тут видите идеологию? Нету её. Негритёнку из дикарского племени ровно то же папа говорит. И в самых свободно-демократических странах Запада ровно то же учитель говорит. И ходят вместе, и поют хором, и руки моют, слушаются маму и “ученье – свет, а тупые будут работать дворником!”. Вобщем, никакого Ленина, Марксы, строительства коммунизьмы. Чисто банальности социального общежития с обычными моральными максимами про хорошее и плохое. Одинаковое везде, всегда, безотносительно идеологий и прочего.

Повторяю, что никто никого не спрашивает: “Веришь ли ты?”. И так понятно, что я верю, что ходить лучше вместе, а петь хором – веселее, просто потому что это факт, а не предмет веры или сомнений. Это правила, которым все следуют, ибо иначе нельзя. Учитель сказал: “завтра все вступаем в октябрята!” – значит завтра все будем октябрята, чо. И если фамилия у тебя первая, или одиннадцатая в списке, то быть тебе командиром октябрятской звёздочки или звеньевым пионэров. Потому что кому-то надо, и кто-то всё одно будет назначен, и “верность делу Ленина” тут вообще не при чём. Будем по праздникам помогать бабушкам, поздравлять мам, петь песни на первомайской демонстрации, участвовать в “санитарном патруле” по проверке чистоты ушей, рисовать стенгазету или открытки мальчишкам к 23 февраля.

Кому-то сия общественная деятельность нравится, кому-то – не очень. Если я имею лидерские качества и умею командовать сверстниками, то я, скорей всего, хорошо подойду на роль председателя Совета Отряда. Безотносительно, хочу заметить – верю ли я в “дело Ленина”, или нет. И слышал ли о нём что-то вообще. Чтобы организовать сбор металлолома, выполнить это мероприятие хорошо – совершенно необязательно хоть что-то слышать про коммунизм и вообще об нём думать, хоть изредка. Можно вообще не знать – оно здесь не надо, в принципе. Быть хорошим товарищем, мыть руки, уважать старших, хорошо выполнять задания учителя, хорошо руководить пионэрским звеном, комсомольской ячейкой – это вообще перпендикулярное убеждениям. В принципе. Иногда даже в противоположность, ибо дурацкая ерундистика про жызнь и задачи пролетариата в Ботсване – оно явно вообще никакого отношения не имеет ко мне, жизни нашего класса, школы, актуальных задач учёбы, воспитания и прочих дел, чем занимается советский человек, за что он отвечает и какие правила установлены в месте, куда помещён советский гражданин.

Полагаю, ни один советский ребёнок ничего не “выбирал” – вступать в октябрята, пионэры, комсомольцы, или нет. Положено было вступать, выполнять какие-то ритуалы, причём вне зависимости от веры/неверы, понимания/непонимания и прочих тонкостей прикрученной идеологии. Все должны вступить. Кто-то должен руководить. Личное согласие/несогласие с линией Партии тут абсолютно побоку. Если я люблю футбол и хочу организовать футбольную команду, то я иду в Совет пионеров школы и там мне дают карт-бланш, назначают главным пионерским футболистом, и давай сколачивай команду. Кто-то спрашивает при этом о верности идеалам? Нет. Нужно ли вообще хоть что-то слышать о Марксе? Нет. При этом пионэрская организация просто единственный занимающийся этим институт. Совершенно безотносительно любой иделогии. Просто некуда больше обращаться, если хочешь в футбол, художественное вышивание крестиком или турпоход организовать. И в той пионерской организации сидят ровно такие же очень далёкие от любой идеолоии граждане. Их туда назначили, ибо кому-то же надо этим заниматься, кто-то “просто умелый организатор”, кто-то – активист по жизни и любит выступать фронтменом. Никто Ленина не знает и коммунизьма не видел. Просто вот собрались в такую организацию, по правилам и стесчению обстоятельств.

В принципе, ровно так же люди становились членами партии, выдвигались на посты, становились партруководителями. Ибо “кому-то же надо”, “здесь так положено”, кто-то просто организатор отличный, у кого-то язык подвешен. При вступлении надо исполнить ритуал с чтением мантр, смысл которых никому непонятен, но раз положено, то отчего бы и нет? Спрашивают: “Веришь ли ты, что молоко – полезно, табак – вреден, вода – мокрая, а лошади – едят овёс?” – Ну да – отвечаю. Конечно. С чем тут не соглашаться-то? Я даже верю, что ходить лучше вместе, петь – хором, а электрификация и индустриализация – лучше, чем каменный век с сохой и деградация, и чо?

Ну, вот такие люди и подбирались во все сферы управления. Они были не виноваты, что все институты управления были идеологической этикеткой прикрыты. Я не виноват, что футбольную команду можно было только под визой райкома комсомола создать, а если я хороший организатор математических олимпиад, то мне надо в комсомол вступить и занять должность в соответсвующей секции и штатной должности. Какое это имеет отношение к идеологии? Никакого. Я даже честно верю, что вода – мокрая, а небо – синее. Никаких противоречий у меня нет. Для игры в футбол или командованием цехом завода о Ленине ничего можно и не знать. А покивать головой на любой лозунг из трюизма, что лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным, что ученье – свет, а неученье – тьма – так мне не жалко, и я со всем согласный вполне искренне.

Исходя из всего этого, мне не совсем понятно, почему нынче повылезавшие с детского горшка “идеологи” начинают претензии предъявлять: “Совецкие люди предали дело Ленина-Маркса-Сталина! Лицемеры! Говорили одно, а делали – другое! Все в пионэрах ходили, а как только власть переменилась – сразу другое запели!”. Помилуйте, что я “предавал”? Я ходил в пионэрах, пел про то, что ходить лучше вместе, петь – хором, что уши надо мыть, как и ноги – 2 раза в день, допустим, ну и что я “предал”? Я и сейчас так думаю. А про Ленина как раньше ничего не думал, так и нынче не размышляю. В моей риторике, как и риторике миллионов – ничего не поменялось. Вообще. Мы жили по правилам. И продолжаем жить по правилам. Фактически, тем же самым. Дети только не в октябрятские звёздочки и пионэротряды сбиваются, а в Совет класса. И песни те же поют, стенгазеты выпускают, открытки пишут и собирают вещи для детей Донбасса или Сирии, а не макулатуру и вещи для детей Спитака и Ленинакана. И где же разница? Правила – почти те же, живём по ним же. Ну а то, что вы умудрулись в СССР даже в меню пищи в столовой натолкать идеологии, так тут мы не виноваты. Кашу мы ели. А идеология – не, не слышали. Неуместна она в манной каше.

Сами обгадились, а потом спихнуть на других решили: “Предатели!” – орут. Дебилы это те, кто пихал свою идеологию куда ни попадя, при этом сам в ней ничего не понимал, да плюс не мог никому объяснить – какое отношение Ленин к футболу имеет, чтоб если хочешь играть в футбол, то обязательно в коммунистический союз молодёжи надо было идти, а не во что-нить попроще.