Одна из самых туманных страниц мировой истории, ув. друзья — это, конечно, революция 17-го года. Я имею в виду революцию 117-го года, известную также как «Восстание диаспоры» и «Вторая иудейская война».

Точные причины данного события, как скорбно пишут нам историки, неизвестны — но практически одновременно в целом ряде точек Римской империи, от Ливии/Киренаики через Египет до Кипра и Месопотамии местные иудеи восстали и начали массово убивать греков и римлян, а также разрушать их храмы.

Как можно допустить, главным поводом стало то, что император (тогда это был Траян) воевал далеко на Востоке и был занят.

Как тоже можно допустить, одновременность восстания всех диаспор была не стихийной, а вполне скоординированной.

Что ещё интересней — одного из двух названных в хрониках руководителей данного «восстания» с элементами джихада и геноцида именовали «царём».

Теоретически весьма возможно, что оправившиеся от разгрома в первой иудейской войне диаспоры решили взять не просто реванш, а реванш с процентами — то есть построить, буквально, в восточном Средиземноморье собственную империю, с блэкджеком и шекелями. И поэтому принялись истреблять «альтернативных носителей цивилизации» в лице римлян и эллинов, чисто как конкурирующую менеджерскую структуру.

У них опять ничего не вышло: порку возвратившиеся римляне устроили жуткую, а потом, спустя ещё 20 лет, залакировали это подавлением «восстания Бар-Кохбы».

Именно оттуда, быть может, а вовсе не из христианской нетерпимости, растут ноги последующей плачевной общеевропейской юдофобии.

Данная подзабытая страница, ув. друзья, напоминает нам о простой сверкающей банальности:

— Почти каждая жертва — это сильно просчитавшийся некогда агрессор. И почти каждый агрессор — это хорошо оправившаяся после прежних факапов жертва.

Это было философское наблюдение об исторической правоте.

PS. В учебниках СССР об этой революции почему-то ничего не сказано. Интересно — почему?