Стремительный уход человечества в виртуальную реальность, которую ЖПТ и его младшие братья чудовищно ускорили, заставляет нас задуматься об афоризме «лень – двигатель прогресса».

Люди, которые стремятся совсем не к недеянию, а к максимизации прибыли, власти, известности, а иногда даже руководствуются соображениями об общественном благе, изобретают шайтан-машину, которая позволяет лениться другим. И вот миллионы других активно ленятся (получая халявный дофамин в видеоиграх, требующих самого современного оборудования, или превращая безумно умную нейросеть в лучшего друга, психолога и объяснителя мира).

Эти миллионы других совершенно не в курсе, как эта шайтан-машина работает, и в этом смысле ничем не отличаются от домашнего котика, который делает свои дела не на землю, а в лоток, – благодаря чему не становится умнее своего дикого сородича (есть небезосновательное мнение, что домашние животные – по очевидным причинам — глупее своих диких собратьев).

Некое движение вперед, внезапно, обеспечили те, кому лень совсем не свойственна, кто хочет усложнять, а не упрощать. А ленивые в результате продемонстрировали регресс – раньше умели с людьми общаться и какой-то текст понять, а то и написать, а теперь – промпты копипастят и периодически просят «жпт, объясни еще проще».

Или послушайте, что творят и говорят боги прогресса, Новые отцы XXI века о человеке, обществе и прочем смысле жизни:

• Один зигует и к Эпштейну на остров напрашивается
• Второй сперму литрами сдает
• Третий создает сайт для оценки сексуальности студенток (дословно с английского: является студентка «горячей» или нет)
• Четвертый в уже пожилом возрасте рассуждает о таких вечных и фундаментальных явлениях, как бог, на уровне 15-летнего подростка, которому на ютубе пара научно-популярных роликов попалось: «У меня нет никаких фактов, свидетельствующих о нём», – и тоже развлекается с Эпштейном

Технический прогресс неоспорим, но внезапно оказывается, что его боги низвели бесконечно сложное общество и еще более сложного индивида до технической штуки – индивидами можно пользоваться, оставить след в вечности можно путем донорства спермы, а общество можно сделать лучше с помощью технологий.

В чём именно тут прогресс, господа присяжные заседатели?

Мы, конечно, можем трактовать афоризм про лень и прогресс иначе. Лень народонаселения порождает спрос на соответствующие товары, а конкуренция в производстве и продаже продуктов заставляет под этот спрос подстраиваться, что и ведет к прогрессу: еще вчера ускорению интернета способствовала пронография, а сегодня – она способствует развитию нейросетей.

Сходится, но уже не вдохновляет, ведь афоризм про лень обещает человеку, что если он как следует подумает, то сможет лежать под пальмой и ничего не делать, а не то, что он своим желанием потреблять и ничего не делать ведет к обогащению тех, кому этого мало.