Политическая свобода масс в государствах с представительным правлением есть обман и самообман масс, но самообман опасный, отвлекающий в сторону от полезной деятельности и вовлекающий в политиканство.

Должно быть твердо сказано, что политика есть специальность, столь же недоступная массам, как медицина или математика, и потому столь же опасная в руках невежд, как яд или взрывчатое вещество. Отсюда следует и соответственный вывод о представительстве: как демократический принцип оно вредно, и не давая удовлетворения никому в частности, вместе с тем расслабляет целое.

Ни одно правительство, если оно не желает краха, фактически не опирается на решение большинства в вопросах важнейших и вносит свои коррективы; а это значит, что по существу оно не признает представительства, но пользуется им, как средством для прикрытия своих действий.

Знаете, кто это написал и когда? Это написал священник и философ Павел Флоренский в записке для советского руководства в 1933 году.

Начиная с эпохи Великой Французской революции 1789 года, общим прогрессистским убеждением была необходимость “исторического творчества масс”, то есть вовлечения этих масс в политическую деятельность. Мол, каждый есть господин своей судьбы, сам выстраивает свое будущее, причем делает это вместе с толпой единомышленников, делает здесь и сейчас, включаясь в управление государством и его деятельностью.

В карикатурном виде это выразилось в украинских майданах с лозунгами про кружевные трусики и желание Евроассоциации.

В России попытка чего-то подобного выглядела столь же отвратительно в виде Болотного протеста и Оккупай-Абая в 2011-2012 гг.

То есть вовлечение масс в политику – это общее место демократической риторики, от якобинцев до национал-большевиков.

Превращение Китая в сверхдержаву в ближайшее время, и выход России за пределы западной мирсистемы как раз и должны вернуть принципы иерархии и наднациональное начало в мировую политику как основной принцип существования государств, покончив с имитационной “демократией” западного типа.

Флоренский был убежден в том, что «обездушенная цивилизация» Нового времени исчерпала себя и близок день, когда порабощенный человек «свергнет иго возрожденской цивилизации»: тогда начнется эпоха новой цельной культуры.

Это не случайные черты и личный каприз Путина и его соратников, а многолетняя и даже многовековая тенденция, что отмечено Эволой в рассуждении о чуждости “духа 1789 года” с его массовыми помешательствами правой идее.