Как ругали партию и правительство
Некоторые, наверное, помнят, как ругали партию и правительство на советских кухнях. И “дорогого” Леонида Ильича ругали за любовь навешивать на себя награды, за распутную дочку, за то, что порядка в стране нет, за Афган, за помощь разным “черн@@@@ым” братьям, когда в своих гастрономах хоть шаром покати.
Партию ругали за лицемерие и очковтирательство, за ложь, за спецраспределители и спецпайки, за ондатровые шапки партруководства, и опять же – за Афган, за цинковые гробы, за пустые полки и помощь “небратьям”.
Еще ругали Щелокова за бардак в МВД и за чудовищные взятки, за то, что “за 100 тысяч “смертников” выпускал”. Очень осторожно ругали КГБ (обычно смывая унитаз или включив воду погромче). Но, в основном, за неспособность навести в стране порядок.
Ругали, разумеется, и разных представителей “братских” республик, которые активно торговали на “советских” тогда еще рынках скупленными у себя на родине по дешевке цветами, фруктами и всяким ширпотребом вроде популярных пластиковых пакетов с “ковбоем Мальборо”.
Но никто никогда не ругал страну, Россию, СССР, не желал ей развала, гибели, не требовал отдать ее во “внешнее управление” американцам или европейцам, никогда не хаяли ветеранов (кроме явно фиктивных) и не говорили плохого слова о ВОВ. Было недовольство, раздражение, желание чтобы все как-то поправилось, чтобы власть и партия начали больше думать о народе, а не об “окончательной победе социализма во всем мире”. Не было страшной внутренней злости, желания уничтожить, порвать, растоптать и станцевать на обломках. Всего этого не было.
Этим и отличался тот самый “проклятый” СССР, “тюрьма народов”, от современной России, где все это в полном порядке вещей.
Люди были другие. Добрее и сердечней, что ли. Да и за ненависть можно было легко и “в репу” от простого честного работяги заработать. А может быть еще и потому, что все жили небогато и думали не только о еде и шмотках.
PS. Это пишет человек, давно сдриснувший из России и живущий в Лондоне. Знаток России с лондонского дивана.
Чем дальше СССР, тем жирней пайки в трудлагерях.
Русский человек – это человек советский, от слова “совет”. Он не мыслит сябя в одиночку, любит советовать и советоваться и не любит эгоистов.
Сначала “мы”, а потом уже “я” (последняя буква алфавита).
Только в России молодожёнам говорят “совет да любовь”, и примечательно, что здесь сначала идёт “совет”, а только потом “любовь”.
Потому что без любви худо-бедно прожить можно, а без совета гораздо трудней. Ведь совет – это обсуждение возможных вариантов будущего, для избежания возможных ошибок.
Западные “свободы” имеют корни в автократии как возможность “выпустить пар” в строго разрешённых случаях.
Но ни разрешёное, ни запретное обсуждению не подлежит и совета не требует. Да и управлять одиночками легче.
Тезис “управлять одиночками легче” нуждается в обосновании.
В обосновании чего? Что один в поле не воин? Что коллектив или группа в обществе влиятельнее одного человека?
А разве бывает иначе?
Между прочим, именно творческие союзы в своё время сыграли большую роль в разрушении страны. Поэтому они до сих пор продолжают учить власть руководить.
Поговорка “один в поле не воин”, равно как и большая авторитетность группы по с равнению с индивидуумом (спорное по самое некуда утверждение, кстати) имеют такое же отношение к вопросу о меньшей сложности управления одиночкой, как селёдка к астрономии.
Уровень экпертности — два Прокопенко.
Действительно, спорно и на счёт труднее без “совета”, но с любовью; и что русский – это советский человек. Советы стремились к уравниловке, тогда как каждый – индивидуальность, тем более, советский человек – отделённый Бога. Ооочень спорно. Русский человек, не обязательно верующий, но ищущий истину, не обязательно молодой уже, поживший, сам совет может дать, но понимает, что любовь – это дар, ее сохранить надо, себя, а советчиков хватает, но истина одна… Бог, Его промысел.
“Советы стремились к уравниловке” – это дешёвый штамп западной пропаганды.
Музыкальные школы, художественные училища, разные спортивные секции, любые кружки: авиамодельные, радио- и другие технические – всё было сделано для того, чтобы каждый мог реализовать свои возможности и таланты.
А то, что работы интересной и зарплаты вкусной мало было – так то не от мифической “уравниловки”, а от экономики зависело.
Муз. таланты да, только их ограничивали репертуаром и сценой, на гастроли не пускали и внутри страны. Кто-то был любимцем парт бонзы – остальных конкуренток задвигали в угоду приме. ВИА/певцы – к их талантам и голосам у меня 0 вопросов (Зыкина, Магомаев…) пели красиво, мне “заходят” многие, но от однообразного репертуара быстро насыщаешься, а душа ищет другие стороны жизни, духовную или какую по себе. Патриотизм был, о Родине, какие то трудовые а ля гимны, но прям прослеживается, что-то авторы не договоривают по-чеснрку, обходят не затрагивают, недораскрывают. Потому и накинулись на Пугачиху и Высоцкого – что-то эмоционально “честное” (а вернее новое, или с пошлостью), не зажатое рамками, репертуаром, глоток свежего воздуха. Фильмы, опять же, ооочень многие/все проходили жёсткую редактуру, или просто тематика задавалась, ставились на полки несоответствующие, режиссёры/актеры попадали в опалу (это помимо подсиживаний), типажи героев порой идеалистично-романтичные (как хотелось начальству зажигать пролетариат), но до 80х достаточно целомудренные – это плюс, конечно, но труд трудом – полезная штука, а чувства, душа- другое.
Советские люди за границу массово не ездили, поэтому сравнить житьё своё и буржуйское не могли, следовательно ругать свою страну, желать ей развала, не спешили. Поливание г…ном окружающей реальности и посыпание пеплом себя началось при позднем Меченом. Ветеранов не трогали. Даже в конце 80-х ещё встречались крепкие стариканы способные ввалить при случае, вроде моего соседа, фронтового разведчика. У него кулаки были с небольшие дыни, местная шпана от него перебегала на другую сторону улицы и оттуда громко здоровалась.))
Так что данный руссо-лондонец в чём-то прав.